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有感于“非虚构”纪实散文的写作
作者:张清明 丨 2019-4-15 10:34:27 丨  阅读(323) 丨 收藏
      近段时间,在微信群里看到有关介绍“非虚构”田野纪实散文写作的文章,为此。我谈一些有关“非虛构”田野纪实散文写作的认识与体会。
      非虚构写作,属舶来品,其作品广义上讲有记、报告文学、游记、散文写作样式,狭义上讲有非虚构小说、新闻报道、历史小说、县乡村地方志等写作样式。近几年来,非虚构写作在我国快速发展,呈现出“忽如一夜春风来”的可喜局面。全国省市报刊文学副刊,都开设专版或开设拦目,刊发非虛构写作作品。自贡日报《史海钩沉》版,所发文稿属非虚构写作作品。
       何谓非虚构写作,其名有文学新闻、长新闻、叙事新闻、特稿、非虚构创意写作等别名。《韦氏大词典》是这样为它下的定义,一种內容基于现实和事实的文学分之,以叙事散文的方式处理或提供理念。它与传记与历文章与虚构文学相对,与诗歌和喜剧相异。非虚构即是“真实”,不可编造,必须符合“真实”和“文学性”两个标准。也就是说“真实”的事件,“真实”的人。真实的“事实”,与传统的新闻写作对事实的程式华、格式化、枯燥化表达相比较,非虚构写作自由创造,重视读者的阅读体验。
      非虚构写作具备四个因素:一、记录性,真实的事实记录。二、详尽的研究,通过观察、调查、采访和文献,建立叙事的可信性。三、场景,深入现场,记录看到的证物,场景记录不可缺少。四、细致的写作,优美的文字语言是非虛构写作的主要特征。非虚构写作可借鋚文学写作的基本手法,情景设置、语言、细节与角色发展等。
      非虚构写作有五个写作特点:一、内容真实,这是最为根本的基本特点和根本标准,所写的人物事物经得起验证。二、表达文学化,借助叙事和修辞的写作手法,重视对话、场景、细节和心理描写,借此增强作品的可体验性和可理解性。三、形式叙事性,具有良好甚至完美的故事性。四、深入采访,作者要有扎实的采访过程,对获取的资料多经查证验证。五、题材边缘性,作者不只能顾及主流题材,要多关注社会底层边沿化的人物。
      上世纪80年代初,我开始自学新闻报道,一写就是20多年,100多万字的新闻和通讯在报刊电台刊播,从中积累不少生活阅历。先将一些童年,少年亲身经历过的人和事写成非虚构回忆散文作品。
     2014年,因为能熟练写非虚构作品,参与竹元村村志七大章节的采写编撰。村志,说成是田野文化里的“百科全书”不为过。生产生活,衣食住行,民风民俗,民间文化,应有尽有。扩展分章分节再分若个小题来写,要求只叙述不发感言,时间上从今追朔不封顶。最难的是无资料可查,只能在村民中收集一些资料。
     近几年来,一些乡村在合村并镇中逐渐消失。为此,形成田野非虛构记实散文。我对本镇的历史人物,民风民俗文化事件进行采集,通过访村里老人,查找资料,现场调查,对所写资枓进行验证,写出了《尖山有座水库叫“胜利”》《刘湘叔侄荣边“响水洞之战”》《渐渐远去的“农村十大匠”》等。
      写非虚构作品,比写新闻、通讯难,新闻通讯是近期发生的事,资枓易找。写小说,写诗歌靠想象,可编故事,无需资枓验证。而非虚构作品有时采集资料上万字,不能验证的资料只得舍去,写成稿时只有三四千字,费精力又费时,因而写非虚构作品的作者少。在写《“张氏祖墓”与“张氏家训”》一稿时,用了一年多时间,访张氏家族的老人,查看张氏族谱,先后三次到尖山鹞岭上查看张氏祖墓,从碑文上的文字与张氏族谱应证。从张氏二世祖文彬、文选两兄弟在清朝湖广填四川移民写起,迁至叙州府富顺县上东路义正乡(今自流井区仲权镇,又称双石铺定居创业,兴旺后把父母坟从广东迁入川,后来,张氏兄弟做出损人害己,最终导致张家衰败,张氏祖人醒悟之后,重振家风的传言事,写进文中,并录入张氏族人的家训、干字训。写成一篇6000多字的文稿,此稿已入选荣县“家风”文稿征集一书。
      非虚构写作,只要引起更多人的关注它,有更多的作者参与进来,非虚构写作,必将迎来千树万树梨花开的盛景。

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